Mike Simons / Tulsa World via AP De gauche à droite: un membre de l’équipe d’excavation et le maire G.T. Bynum visite un éventuel charnier à Tulsa, Oklahoma
Le maire de Tulsa, Oklahoma, s’est excusé lundi pour le rôle de la ville dans le massacre de la course de Tulsa en 1921, qui marque son 100e anniversaire.
Les émeutes ont fait 37 morts et 35 pâtés de maisons incendiés et plus de 800 blessés. Les historiens pensent qu’environ 300 résidents noirs ont peut-être été tués, après qu’une violente foule de résidents blancs ait saccagé le quartier de Greenwood de la ville, une communauté d’affaires noire en plein essor alors connue sous le nom de «Black Wall Street».
Cette semaine, le maire de Tulsa, G.T. Bynum l’a qualifié de « pire moment de l’histoire de notre ville » et dans une déclaration, il s’est excusé pour le rôle de la ville et son incapacité à faire amende honorable avec les victimes et leurs familles au cours du siècle dernier.
« Alors qu’aucun élu municipal de Tulsa n’était aujourd’hui en vie en 1921, nous sommes les intendants du même gouvernement et nous devons nous excuser pour ces échecs », a écrit Bynum, 43 ans, sur Facebook. « En tant que maire de Tulsa, je m’excuse pour l’échec du gouvernement de la ville à protéger notre communauté en 1921 et à faire le bien par les victimes du massacre racial qui a suivi. »
Bynum a poursuivi: « Les victimes – hommes, femmes, jeunes enfants – méritaient mieux de leur ville, et je suis désolé qu’elles ne l’aient pas reçue. »
Mike Simons / Tulsa World via AP De gauche à droite: 1921 survivants du massacre de la course de Tulsa Hughes « Uncle Red » Van Ellis et Viola Fletcher
Pendant des décennies, les survivants, les militants et certains législateurs locaux ont fait pression pour que la ville paie des réparations aux victimes et à leurs familles, tout en exhortant la ville à fouiller soigneusement les zones censées contenir des fosses communes d’autres victimes noires.
Une commission anti-émeute de 2001 a déclaré que Tulsa donner « des réparations à la communauté historique de Greenwood sous une forme réelle et tangible serait une bonne politique publique et ferait beaucoup pour réparer les cicatrices émotionnelles et physiques de ce terrible incident dans notre passé commun ».
Mais rien n’a jamais été payé. Et les efforts de fouille n’ont commencé que l’année dernière, des décennies après l’un des incidents de violence raciale les plus horribles – et ignorés – de l’histoire des États-Unis.
CONNEXES: Russell Westbrook fait la lumière sur le massacre de Tulsa en 1921 avec Doc: « Il est important que nous comprenions »
«J’ai vécu le massacre tous les jours», a déclaré Viola Fletcher, 107 ans. « Notre pays peut oublier cette histoire, mais je ne peux pas. Je ne le ferai pas. Et d’autres survivants ne le font pas, et nos descendants ne le font pas. »
Fletcher a déclaré que « Greenwood représentait tout le meilleur de ce qui était possible pour les Noirs d’Amérique, pour tout le peuple » et que « nous et notre histoire avons été oubliés, emportés ».
«Pendant 70 ans, la ville de Tulsa et cette chambre de commerce nous ont dit que le massacre n’avait pas eu lieu, comme si nous ne l’avions pas vu de nos propres yeux», a-t-elle déclaré. « Vous m’avez ici en ce moment. Nous vivons cette histoire et nous ne pouvons pas l’ignorer. »
Plusieurs poursuites ont été intentées contre la ville et l’État au fil des ans, et les débats sur les réparations se poursuivent au sein de la communauté et du gouvernement local.
Bynum a déclaré lundi qu’il pensait que les Tulsans « sont unis » dans l’effort pour mettre fin aux disparités raciales dans la ville, y compris pour trouver une solution sur la façon dont la ville peut commencer à faire amende honorable pour son rôle dans le massacre de 1921.
«Lorsque vous avez des gens avec une gamme aussi diversifiée d’expériences de vie et de passion qui s’efforcent de résoudre un problème qui leur tient à cœur, cela peut parfois devenir passionné et personnel», a déclaré Bynum. « Mais à son meilleur, Tulsa est une communauté de voisins qui s’aiment – nous devons donc nous attendre à ce que ce soit personnel. »
Le National Cares Mentoring Movement fournit un soutien social et académique pour aider les jeunes noirs à réussir à l’université et au-delà.
Le changement intervient après que le passage à une limite de deux enfants n’a pas réussi à arrêter une baisse des taux de natalité.
Exclusif: « Il y a cette tendance à parler de bootstraps et une tendance à laisser de côté le fait que l’Amérique aime prendre vos shoestrings ou vos bootstraps », déclare Greg Robinson II, activiste et descendant des survivants du Tulsa Race Massacre. Un siècle s’est écoulé depuis que le massacre de la course de Tulsa a détruit la dynamique et prospère Black Wall Street, mais il est toujours gravé dans la conscience publique. Tulsa: The Fire and the Forgotten est un documentaire de 90 minutes qui explore la violence raciale qui a ravagé le quartier de Greenwood connu sous le nom de Black Wall Street le 31 mai 1921.
À l’occasion du centenaire du massacre meurtrier, les habitants se souviennent de la dévastation de la destruction de Black Wall Street – et de ce qu’il faudrait peut-être pour y remédier.
Opinion: Le terrorisme intérieur blanc reste notre plus grande menace, mais l’Amérique blanche vit dans le déni de l’histoire de Black Wall Street, une histoire de génocide et de traumatisme racialisé. Le terrorisme intérieur blanc reste notre plus grande menace, mais l’Amérique blanche vit dans le déni de l’histoire de Black Wall Street, une histoire de génocide et de traumatisme racialisé, et veut prétendre que cela ne s’est jamais produit.
Les autoroutes et la rénovation urbaine ciblée séparent les communautés noires en plein essor. Investissez dans les agriculteurs noirs, les entreprises noires, les terres noires.
Bibliothèque du Congrès Introduction de The Nation Must Awake: My Witness to the Tulsa Race Massacre of 1921 par Mary E. Jones Parrish Pour ceux qui entendent parler pour la première fois de l’émeute raciale de Tulsa en 1921, l’événement semble presque impossible à croire. Au cours de 18 heures terribles, plus de 1 000 maisons ont été incendiées. Pratiquement du jour au lendemain, des quartiers entiers où les familles avaient élevé leurs enfants, rendu visite à leurs voisins et suspendu leur lessive sur la ligne pour sécher avaient été soudainement réduits en cendres. Et comme les maisons ont brûlé, leur contenu a fait de même, y compris les meubles et les bibles de famille, les poupées de chiffon et les édredons, les berceaux et les albums de photos. En moins de 24 heures, presque tout le quartier résidentiel afro-américain de Tulsa – quelque 40 pâtés de maisons en tout – avait été dévasté, laissant près de neuf mille personnes sans abri. situé le long de l’avenue Greenwood qui abritait certaines des meilleures entreprises appartenant à des Noirs dans tout le sud-ouest. Le Stradford Hotel, un établissement moderne en briques de 54 chambres qui abritait une pharmacie, un salon de coiffure, un restaurant et une salle de banquet, avait été entièrement brûlé. Il en était de même pour le Gurley Hotel, le Red Wing Hotel et le Midway Hotel. Des dizaines d’entreprises familiales – des cafés et épiceries maman-et-pop au Dreamland Theatre, le Y.M.C.A. Les nettoyeurs, l’East End Feed Store et la patinoire d’Osborne Monroe – avaient également pris feu, emportant avec eux les moyens de subsistance et, dans de nombreux cas, les économies de vies de littéralement des centaines de personnes. Tentatives de cacher ses péchés Les bureaux de deux journaux – le Tulsa Star et l’Oklahoma Sun – avaient également été détruits, tout comme les bureaux de plus d’une douzaine de médecins, dentistes, avocats, agents immobiliers et autres professionnels. Une sous-station de la poste américaine a été incendiée, tout comme l’hôpital commémoratif Frissell entièrement noir. Le tout nouveau bâtiment du Booker T. Washington High School a échappé aux torches des émeutiers, mais pas la Dunbar Elementary School. Plus d’une demi-douzaine d’églises afro-américaines non plus, y compris la nouvelle église baptiste du mont Sion, un impressionnant tabernacle en brique qui avait été consacré seulement sept semaines plus tôt. Bien que nous ne connaîtrons probablement jamais le nombre exact de personnes qui ont perdu la vie pendant l’émeute raciale de Tulsa, même les estimations les plus prudentes sont effroyables. Bien que nous sachions que l’estimation dite officielle de neuf Blancs et 26 Noirs est trop faible, il est également vrai que certaines des estimations les plus élevées sont tout aussi douteuses. Au total, il existe des preuves considérables suggérant qu’au moins 75 à 100 personnes, noires et blanches, ont été tuées pendant l’émeute. Il faut ajouter, cependant, qu’au moins une source crédible de l’époque – Maurice Willows, qui a dirigé les opérations de secours de la Croix-Rouge américaine à Tulsa après l’émeute – a indiqué dans son rapport officiel que le nombre total de morts par émeute pourrait avoir Nous savons aussi un peu, au moins, qui étaient certaines des victimes. Reuben Everett, qui était noir, était un ouvrier qui vivait avec sa femme Jane dans une maison le long de la rue Archer. Tué d’une blessure par balle le matin du 1er juin 1921, il est enterré au cimetière d’Oaklawn. George Walter Daggs, qui était blanc, est peut-être mort jusqu’à 12 heures plus tôt. Le directeur du bureau de Tulsa de la Pierce Oil Company, il a reçu une balle dans la nuque alors qu’il fuyait les premières fusillades de l’émeute qui a éclaté devant le palais de justice du comté de Tulsa le soir du 31 mai. Dr. AC Jackson, un médecin afro-américain renommé, a été mortellement blessé dans sa cour après s’être rendu à un groupe de Blancs. Touché au ventre, il mourut plus tard au manège militaire de la Garde nationale. Mais pour chaque histoire de victime d’émeute que nous connaissons, il y en a d’autres – comme les «nègres non identifiés» dont les sépultures sont consignées dans les pages maintenant jaunies des vieux registres funéraires – dont les noms et les histoires de vie sont, du moins pour l’instant, toujours perdus. À tous égards, l’émeute raciale de Tulsa de 1921 est l’une des plus grandes tragédies de l’histoire de l’Oklahoma. Walter White, l’un des plus grands experts nationaux en matière de violence raciale, qui s’est rendu à Tulsa pendant la semaine qui a suivi l’émeute, a été choqué par ce qui s’était passé. «Je suis en mesure d’affirmer», a-t-il dit, «que l’émeute de Tulsa, dans la brutalité pure et la destruction délibérée de la vie et des biens, est sans parallèle en Amérique.» En effet, pour un certain nombre d’observateurs au fil des ans, le terme «émeute »Lui-même semble en quelque sorte inadéquat pour décrire la violence et la conflagration qui ont eu lieu. Pour certains, ce qui s’est passé à Tulsa les 31 mai et 1er juin 1921 était un massacre, un pogrom ou, pour utiliser un terme plus moderne, un nettoyage ethnique. Pour d’autres, ce n’était rien de moins qu’une guerre raciale. Mais quel que soit le terme utilisé, une chose est certaine: quand tout était fini, le quartier afro-américain de Tulsa avait été transformé en un terrain vague brûlé de terrains vagues, de devantures de magasins en ruine, d’églises incendiées et d’arbres noircis et sans feuilles. ne pouvait jamais oublier ce qui s’était passé. Et dans les quartiers afro-américains de Tulsa, les dommages physiques, psychologiques et spirituels causés par l’émeute sont restés très évidents pendant des années. En effet, même aujourd’hui, il y a des endroits dans la ville où les cicatrices de l’émeute peuvent encore être observées. Dans le nord de Tulsa, l’émeute n’a jamais été oubliée, car elle ne pouvait pas l’être. Mais dans d’autres quartiers de la ville, et ailleurs dans tout l’État, l’émeute s’est éloignée de plus en plus de la vue. Au fur et à mesure que les années passaient et, en particulier après la Seconde Guerre mondiale, alors que de plus en plus de familles s’étaient installées dans l’Oklahoma en provenance de l’extérieur de l’État, de plus en plus de citoyens de l’État n’avaient tout simplement jamais entendu parler de l’émeute. En effet, l’émeute a été si peu discutée, et pendant si longtemps, même à Tulsa, qu’en 1996, le procureur du comté de Tulsa, Bill LaFortune, a pu dire à un journaliste: «Je suis né et j’ai grandi ici, et je n’avais jamais entendu parler de l’émeute. Comment cela a-t-il pu arriver? Comment une catastrophe de l’ampleur et de l’ampleur de l’émeute raciale de Tulsa pourrait-elle être oubliée? Nulle part cette amnésie historique n’était plus surprenante qu’à Tulsa même, en particulier dans les quartiers blancs de la ville. « Pendant un certain temps », a noté l’ancien pétrolier Osborn Campbell, « des cartes postales illustrées des victimes dans des poses horribles ont été vendues dans les rues. » Plus d’un ex-émeutier blanc «se vantait du nombre d’encoches qu’il avait sur son arme». Mais avec le temps, l’émeute, que certains Blancs considéraient comme une source de fierté locale, en vint à être considérée plus généralement comme une gêne locale. Finalement, ajouta Osborn, « la discussion s’est arrêtée. » De même, apparemment, les reportages ont fait leur apparition. Car s’il est très douteux que – comme cela a été allégué – un journal de Tulsa ait réellement découragé ses journalistes d’écrire sur l’émeute pendant des années, l’émeute ne semble pas avoir été mentionnée dans la presse locale. , il y a toujours eu des Tulsans au fil des ans qui ont contribué à faire en sorte que l’émeute ne soit pas oubliée. Tous deux noirs et blancs, travaillant parfois seuls mais travaillant plus souvent ensemble, ils ont recueilli des preuves, conservé des photographies, interrogé des témoins oculaires, écrit sur leurs découvertes et essayé, du mieux qu’ils pouvaient, de faire en sorte que l’émeute ne soit pas effacée de l’histoire. , peut-être, a réussi aussi spectaculairement que Mary E. Parrish, une jeune enseignante et journaliste afro-américaine. Parrish avait déménagé à Tulsa de Rochester, New York en 1919 ou 1920, et avait trouvé du travail dans l’enseignement de la dactylographie et de la sténographie à la branche entièrement noire de Hunton du Y.M.C.A. Avec sa jeune fille, Florence Mary, elle a vécu au Woods Building au cœur du quartier des affaires afro-américain. Lorsque l’émeute a éclaté, la mère et la fille ont été forcées d’abandonner leur appartement et de fuir pour sauver leur vie, courant vers le nord le long de l’avenue Greenwood au milieu d’une pluie de balles. Immédiatement après l’émeute, Parrish a été embauché par la Commission interraciale pour «faire des rapports »sur ce qui s’était passé. Se jetant dans son travail avec sa verve caractéristique – et, on l’imagine, une machine à écrire empruntée – Parrish a interrogé plusieurs témoins oculaires et retranscrit les témoignages de survivants. Elle a également écrit un compte rendu de ses propres expériences déchirantes pendant l’émeute et, avec des photographies de la dévastation et une liste partielle des pertes de biens dans la communauté afro-américaine, a publié tout ce qui précède dans le livre Events of the Tulsa Disaster [republié dans 2021 comme la nation doit se réveiller: mon témoin du massacre de la race de Tulsa en 1921]. Alors que seuls quelques exemplaires semblent avoir été imprimés, le volume de Parrish n’était pas seulement le premier livre publié sur l’émeute – et un travail de journalisme pionnier par une femme afro-américaine – il reste, à ce jour, un récit contemporain inestimable. via Amazon Introduction par John Hope Franklin et Scott Ellsworth extrait de The Nation Must Awake: My Witness to the Tulsa Race Massacre of 1921 par Mary E. Jones Parrish, publié par Trinity University Press. Pour plus d’informations, veuillez visiter www.tupress.org.Lisez plus sur The Daily Beast.Obtenez nos meilleures histoires dans votre boîte de réception tous les jours. Inscrivez-vous maintenant! Adhésion quotidienne à Beast: Beast Inside approfondit les histoires qui comptent pour vous. Apprendre encore plus.
Et par cela, nous entendons avoir nos essentiels de beauté estivaux à portée de main – un spray texturisant pour la plage, le kit de pinceaux de maquillage parfait et de nombreux soins de la peau pour apaiser et dorloter le teint. Obtenez plus de 100 $ de produits de beauté pour seulement 23 $ par mois en vous abonnant à la boîte de beauté Allure. En tant qu’assistante beauté chez Allure, je teste le maquillage toute la journée (insérez un emoji smiley), et pourtant aucun mascara ne s’est rapproché du volume et de la longueur des extensions de cils – jusqu’à présent.
Les descendants des habitants de Greenwood qui ont survécu au massacre réfléchissent à l’héritage de ce qui a été perdu, à l’héroïsme de leurs ancêtres et à l’endroit exact où aller d’ici.
Biden deviendra le premier président de l’histoire à visiter Tulsa pour commémorer le massacre. Jusqu’où ira-t-il?
Le 31 mai 1921, en seulement 16 heures, des foules ont brûlé des entreprises et des maisons appartenant à des Noirs et assassiné des centaines de citoyens noirs dans le quartier de Greenwood à Tulsa, Oklahoma, connu aujourd’hui sous le nom de Black Wall Street.
Une base de données consultable sur les massacres raciaux montre les profondeurs de la lutte de l’Amérique pour vivre ses principes d’égalité
Une fusillade a eu lieu vers 10 h 55, heure locale, à la caserne de pompiers 81 à Agua Dulce, à environ 45 miles au nord de Los Angeles.
Ellie Kemper, mieux connue pour ses rôles décalés dans The Office et The Unbreakable Kimmy Schmidt – ce dernier mettant en vedette Kemper dans le rôle de Kimmy, un évadé de culte religieux qui recommence à New York – a peut-être été impliqué dans une organisation religieuse effrayante dans sa jeunesse n’est pas si différente d’elle à l’écran […]
L’identité des personnes abattues n’a pas été immédiatement révélée. Les autorités ont déclaré qu’ils étaient âgés de 17 à 32 ans.
L’acteur Divergent s’exprime après que sa femme a révélé que l’incident faisait l’objet d’une enquête par le département de police de Maui.
Otto Dahl est parti de sa famille en visitant un camping à Cougar Buttes dans la vallée de Lucerne, en Californie
Un chef de la mafia sicilienne connu sous le nom de «cochon» et de «meurtrier du peuple», qui avait fait dissoudre un enfant dans l’acide pour se venger d’un informateur, a été libéré de prison tôt, provoquant l’indignation des proches de ses victimes. Giovanni Brusca, 64 ans, ancien dirigeant de Cosa Nostra, a été libéré d’une prison de haute sécurité à Rome après avoir passé 25 ans derrière les barreaux pour plusieurs meurtres et association mafieuse. Il était connu pour avoir fait exploser l’énorme bombe en bordure de route qui a fait exploser un procureur anti-mafia en croisade, Giovanni Falcone, en 1992. Brusca a raconté à un tribunal comment il s’était assis sur le flanc d’une colline, observant les progrès du convoi du procureur à travers une paire. de jumelles, avant d’activer l’explosion par télécommande. L’épouse du procureur et trois agents de la protection de la police sont également morts dans l’explosion massive qui s’est produite sur un tronçon d’autoroute en dehors de Palerme. Brusca a ordonné l’enlèvement de Giuseppe Di Matteo, 12 ans, pour se venger du père du garçon qui a décidé de devenir un pentito ou un informateur, proposant de collaborer avec la police et les procureurs. Le garçon a été kidnappé, détenu dans des conditions sordides et inhumaines pendant plus de deux ans, puis étranglé et dissous dans l’acide.
Les chefs religieux ont publié une vidéo montrant la confrontation qui s’est terminée par la fusillade. Ils disent que cela contredit le récit de la patrouille.
Keywords:
